時は幕末。文久年間（1861年）に入ると、尊王攘夷運動は最高潮の盛り上がりをみせるようになる。特に京都には全国から自称・尊攘派志士が集結し、「天誅」と称する暗殺や脅迫行為が横行し、無法地帯と化していた。これを見かねた…
幕末の京の治安悪化京都守護職（きょうとしゅごしょく）は、幕末にあって文久2年（1862年…
慶応4年（1868年）8月23日、若松城を望む飯盛山において19名の若い命が散った。会津藩のため…
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耳鼻のない女傑 夏侯令女男社会の古代中国に於いて、後世まで名を残す女性は珍しい。…
「柱の傷はおととしの 五月五日の背くらべ……」※海野厚「背くらべ」他人から見ればどうでもいい…
仏陀（ブッダ）とは「目覚めた人」を意味する。2,500年前、インドに始まった仏陀の旅は、遥か…
スポンサードリンク「レストランでシーチキンを頼んだのに、『海鳥は調理できないわ！』と…
記録的な猛暑今年も記録的な猛暑である。アメリカの国家海洋大気庁（NOAA）の報告…
村上春樹の『ノルウェイの森』は、極めて哲学的な文学作品であると感じています。人間の「死」につ…
日本の郵便制度を創設前島密（まえじまひそか）は江戸時代末期から大正時代を生きた人物で、今…
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『三国志』耳と鼻を犠牲にして貞操を貫いた女傑～ 夏侯令女の伝説
周泰のエピソード「傷だらけになって孫権を守り抜いた三国志の豪傑」
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村上春樹『ノルウェイの森』を読む 【死は生の対極としてではなく、その一部として存在している】
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