江戸時代

とても正気の沙汰じゃない!? 武士道教本『葉隠』が説く最大の忠節とは

江戸時代に成立した『葉隠(葉隠聞書)』には、武士としての心得や逸話が多く収録されており、現代も多くの方に影響を与えています。

当時の武士と言えば、主君、そして御家に対する忠節が第一に求められましたが、その最たるものは何でしょうか。

さっそく読んでみましょう。

原文と解説

葉隠

武士の忠節とはかくあるべきか(イメージ)

忠節の事 御心入を直し、御国家を堅め申すが大忠節なり。

【意訳】忠節について解説する。主君に誤りあればこれを諌め、御家と国を磐石にするのが大忠節である。

一番乗、一番鎗などは命を捨てゝかゝるまでなり。その場ばかりの仕事なり。

【意訳】敵陣への一番乗りや、先陣切っての一番槍などは、生命を惜しまねば誰でも出来ないことはない。また、それらの武功は、戦が終われば次に持ち越せるものでもない。

御心入を直し候事は、命を捨てゝも成らず、一生骨を折る事なり。

【意訳】主君を諌める行為は、生命を捨てれば必ず果たせるものではない。またその場限りで口を開けばすむ話でもない。

先づ諸傍輩も請け取り、主君も御請け取り候者になりて、御懇意を請け、年寄、家老役に成されたる上にてなければ、諌め申す事相叶はず。この間の苦労量り難き事なり。

【意訳】まずは日々の仕事で同僚からの信頼を得て、その上で主君に信頼されて年寄や家老にまでならねば、主君を諌める資格が得られない。ここまでに費やされる時間と労力は計り知れないものである。

我が為の私欲の立身さへ骨折る事なり。これは主君の御為ばかりに立身する事なれば、中々精気続き難き事なり。然れどもこの当りに眼をつけずしては、忠臣とはいふべからず。

【意訳】自分の私利私欲で出世をはかるのでさえ大変なのに、ただひたすら主君のために出世するのは、なかなか根気が続くものではない。しかしこういう視点を持って奉公しなければ、忠臣とは言えないのである。

……ということでした。おつき合い下さった皆様、誠にありがとうございます。

さて、ここで言いたいことをまとめておきましょう。

生命を捨てさえすれば、何かしらのリターンは得られる武功

一番槍(イメージ)

一番乗りや一番槍といった武功は、とても華々しく、いかにも武士らしくカッコいいです。

しかしそれらの武功はあくまで自分が出世するため、恩賞にあずかるためでしかありません。

もちろん主君の領土防衛・拡大に貢献している側面もありますが、結局は主従の利害関係に過ぎないという解釈です。

仮に生命を落としてしまっても、自分の家(遺族)は保護されるでしょうし、万が一家が絶えても最悪「名誉」という冥土の土産は得られます(この辺りは価値観によるでしょうが)。

もちろん「言うは易く行うは難し」ですが、理論上は生命を捨てさえすれば、それなりの見返りはあると言えるでしょう。

諫言はハイリスク&ノーリターン?な可能性も

諌言する家老(イメージ)

その一方で、諫言はどうでしょうか。

言ってみれば主君にケチをつけるわけですから、ご機嫌を損ねるのは間違いありません。

主君が穏便に済ませてくれればいいのですが、そうでなければ最悪「切腹」を命じられるリスクすらあります。

罪人として生命を落とせば、遺族に対する補償など原則ありません。

もちろん名誉などもなく、しかも主君が行いを改めてくれるとは限らないのです。

目的は果たせず、罪人に落とされて名誉もなく、遺された一族は路頭に迷いかねない……それが諌言というものです。

仮に運よく諌言を聞き入れてくれたとしても、それはあくまで諌言を聞き入れる主君の度量によるもの。

決して自分の手柄ではありませんし、手柄と思ってはならないのです。

とても正気の沙汰じゃない?

諌言≒切腹のリスクを負うために出世した武士(イメージ)

極めつけには、諌言ができるようになるまでの時間と労力。

よくドラマなどで、新入社員が社長や役員に対してズケズケ物申す場面があるものの、そんな行為は言語道断。

(まぁ、現代社会でも通常ありえないからこそドラマは面白いのですが)

同僚や上司、そして主君の信頼を勝ち取るために何年もの努力を重ね、運がよければ年寄や家老といった役職につけます。

要するに「諌言する資格」を得られるのです。

自分の私利私欲であってさえ、そこまで出世するのは大変な苦労ですし、多くの奉公人は年寄・家老までなれずに終わります。

にも関わらず、ひたすら主君のために自分が望まない出世を目指すというのは、ちょっと正気の沙汰ではありません。

忠義と狂気は紙一重、しかし、この一線を超えてこそ忠臣と言えます。

終わりに

二八 忠節の事 御心入を直し、御国家を堅め申すが大忠節なり。一番乗、一番鎗などは命を捨てゝかゝるまでなり。その場ばかりの仕事なり。御心入を直し候事は、命を捨てゝも成らず、一生骨を折る事なり。先づ諸傍輩も請け取り、主君も御請け取り候者になりて、御懇意を請け、年寄、家老役に成されたる上にてなければ、諌め申す事相叶はず。この間の苦労量り難き事なり。我が為の私欲の立身さへ骨折る事なり。これは主君の御為ばかりに立身する事なれば、中々精気続き難き事なり。然れどもこの当りに眼をつけずしては、忠臣とはいふべからず。

※『葉隠聞書』第十一巻

今回は江戸時代の武士道教本『葉隠』より、最大の忠節について紹介してきました。

生命まで捨てることはないにせよ、現代のビジネスパーソンにも通じる精神があるかも知れません。

この話を読んでみて、皆さんはどう感じましたか?『葉隠』には他にもエピソードがたくさんあるので、また紹介したいと思います!

※参考文献:
菅野覚明『武士道の逆襲』講談社現代新書、2004年10月
古川哲史ら校訂『葉隠 下』岩波文庫、2011年6月
文 / 角田晶生(つのだ あきお)

 

角田晶生(つのだ あきお)

角田晶生(つのだ あきお)

投稿者の記事一覧

フリーライター。日本の歴史文化をメインに、時代の行間に血を通わせる文章を心がけております。(ほか政治経済・安全保障・人材育成など)※お仕事相談は tsunodaakio☆gmail.com ☆→@

このたび日本史専門サイトを立ち上げました。こちらもよろしくお願いします。
時代の隙間をのぞき込む日本史よみものサイト「歴史屋」https://rekishiya.com/

✅ 草の実堂の記事がデジタルボイスで聴けるようになりました!(随時更新中)

Youtube で聴く
Spotify で聴く
Amazon music で聴く
Audible で聴く

コメント

  1. この記事へのコメントはありません。

  1. この記事へのトラックバックはありません。

関連記事

  1. 『都心から一番近い蒸気機関車』秩父鉄道「SLパレオエクスプレス」…
  2. 江戸城について調べてみた【三代の大改修】
  3. 京極高次 〜光秀に味方したにも関わらず復活した大名
  4. 水、夜、復讐の力を操る女天使たち 〜古代信仰に宿る女性像とは
  5. 「生類憐れみの令」は本当に悪法だったのか? 徳川綱吉の思想と社会…
  6. 『古代中国の女性囚人』処刑される前に上衣を脱がされた理由とは
  7. A級戦犯として処刑された東條英機の妻・かつ子の生涯 「夫婦喧嘩を…
  8. 【5度の日本渡航失敗】鑑真が創建した唐招提寺に行ってみた

カテゴリー

新着記事

おすすめ記事

【中国史唯一の女皇帝】武則天の恋愛遍歴 ~愛され利用された男たちの末路

武則天(ぶそくてん)は、中国史上唯一の女性皇帝として知られている。その権力の陰には、…

『中国が進める台湾侵攻準備』2027年短期決戦計画のシナリオとは

習近平指導部の下、「一つの中国」原則を掲げる中国は台湾を自国領土と見なし、統一への執念を燃やしている…

【真田氏2代の城】 上田城に行ってみた

真田氏2代の居城として有名な上田城。真田(信繁)幸村の父である真田昌幸が1583年に築城し、…

【名前を書くと死亡】 室町時代に実在したデスノート 「名を籠める呪詛」とは

室町時代の日本には、「名前を書くことで相手を呪い殺す」というデスノートのような呪詛が実際に存在し、人…

汗以外も!男の体臭を科学する【体や衣類のニオイ対策】

汗以外も!男の体臭を科学する汗ばむ日が増えてきた。夏の煩わしさは暑さだけでなく、流れる汗…

アーカイブ

PAGE TOP