田沼意次の失脚と入れ替わりに勃興した、松平定信政権。

いわゆる「寛政の改革」においては、庶民に対する厳しい思想統制や出版規制が行われました。

そんな中でも文化人らはしたたかな抵抗を試みますが、一人また一人と潰されていきます。

今回は、朋誠堂 喜三二（ほうせいどう きさんじ）が断筆するきっかけとなった、黄表紙『文武二道万石通（ぶんぶにどうまんごくとおし）』を紹介。

果たしてどんな内容だったのでしょうか。

上巻 〜文武の士とぬらくら武士〜

画像 : 朋誠堂喜三二『文武二道万石通』より、洞窟内で振り分けられていく御家人たち。Public Domain

時は鎌倉、将軍・源頼朝が忠臣の畠山重忠（はたけやま しげただ）を呼び出しました。

「天下泰平の世では、文武のうち武がおろそかにされてしまう。現状を把握するため、ここ鎌倉では文武どちらの資質を備えた者が多いか、御家人たちを調べよ」

すると重忠は「文と武、そしてどちらでもない『ぬらくら武士』も調べましょう」と答え、さっそく御家人たちを富士山の人穴（ひとあな）へ集めます。

人穴の中には様々な横道があり、それぞれの気質に応じて別々の出口へと誘導されていきました。

文の気質を持つ者は文雅洞から、武の気質を備えた者は妖怪窟から、そして文にも武にも心得のない「ぬらくら武士」たちは長生不老門から出て来ます。

なぜなら文雅洞は「俗物の立ち入りを許さず」とあり、妖怪窟は「軟弱者は立ち入るべからず」とあり、どちらにも行けない「ぬらくら武士」だけが長生不老門へと誘導されたからです。

果たして振分けの結果は、武の方が文よりも若干多いとわかりました。

報告を聞いて頼朝は一安心。

しかし重忠は、最も多かった「ぬらくら武士」をどうしようかと思案に暮れます。

中巻 〜ぬらくら武士の温泉旅行〜

画像 : 朋誠堂喜三二『文武二道万石通』より、陰間と遊んだり相撲をとったりする御家人たち。Public Domain

重忠は、工藤祐経（くどう すけつね）と結城朝光（ゆうき ともみつ）を呼び出し、例の「ぬらくら武士」たちに休暇を与え、箱根へ湯治に行かせました。

21日間、彼らが何をしていたかと言いますと……。

・箱根湯本では、蹴鞠やジャンケン、聞香に茶の湯が流行しました。

・塔ノ沢では、将棋にカルタ、連歌などで盛り上がります。

・堂ヶ嶋では、能に乱舞に魚釣り。中には投網を持ち出す者まで……。

・宮ノ下では、楊弓（的当て遊び）や義太夫節が流行りました。

・木賀では、河東節の声が響き、駒鳥や鶉（うずら）の飼育が人気です。

・底倉では、陰間遊びの興が嵩じて裸で相撲を取り出す始末。

・芦の湯では、地獄谷でナンパしたり、盗賊に身ぐるみはがされたり……。

とまぁ散々に遊び惚けている様子を、重忠らはしっかりと監視しているのでした。

下巻 〜文とも武とも言ってみろ〜

画像 : 朋誠堂喜三二『文武二道万石通』より、無間の鐘を撞こうとする御家人たち。Public Domain

さて、御家人それぞれの遊びぶりを、あえて文武に分類することにします。かなりこじつけですが、大目に見てください。

【文】茶道、香道、華道、蹴鞠、俳諧、豊後節、河東節、鳥飼い……等々。

【武】囲碁、将棋、乱舞、釣り、投網、義太夫節、楊弓、相撲……等々。

どうしても割り振れない者については、どうにもならない筋金入りの「ぬらくら武士」に認定されたのでしょうか。

とまぁそうこうしているうちに休暇も終わり、御家人たちは鎌倉へ帰ろうとしますが、大磯の辺りで川が増水。
しばし、足止め（川止め）を食ってしまいました。

「どうだろう、まぁ……せっかくだから遊んで行こう」

御家人たちは大磯の遊郭に半月ばかりも逗留し、女遊びに興じます。

女郎屋の方もここぞとばかり稼いでやろうと、揚代から何から値上げしたので、御家人たちはとうとう三万両のツケをこしらえてしまいました。

「これでは川止めが終わっても、借金を返すまで帰れないぞ」

「あぁ、三万両が欲しいなあ」

御家人たちは、無間の鐘（むけんのかね）を撞いて金を出そうと、揃いの浴衣に着替えて手に手に柄杓を持ち、池を手水鉢に見立てて打ちつけようと振り上げます。

※無間の鐘とは、撞けば死後無間地獄に堕ちるが、現世ではどんな願いも叶うとされる観音寺（静岡県掛川市）の伝承。

するとなぜか都合よく、三万両もの大金が池の中から湧き出します。
実は、これは重忠が用意しておいたもので、川止めも重忠の計略によるものでした。

こうして鎌倉に帰り着いた御家人たちは、これまでの為体（ていたらく）を頼朝から叱られたのでした。

「文とも武とも（ウンともスンとも）言ってみろ！」

情けない御家人たちは返す言葉もなく、ただ平伏するばかり。
ここは「文とも武とも」と「ウンともスンとも」を掛けた洒落になっており、この一言で物語はオチを迎えます。

絶版処分、そして断筆

画像 : 朋誠堂喜三二『文武二道万石通』より、頼朝に「文とも武とも言ってみろ」と叱られる御家人たち。Public Domain

以上が『文武二道万石通』のざっくりしたストーリーです。

これは、田沼政権において武士たちが奢侈に流れ、軟弱化してしまった様子を風刺していました。

源頼朝は徳川家斉、畠山重忠は松平定信をモデルとしています。昔から重忠は文武両道の忠臣として人気でした。

他の「ぬらくら武士」たちには主に田沼派が当てられ（それとわかるように描写）、滑稽な様子が読者の笑いを誘ったことでしょう。

ちなみにタイトルの万石通（まんごくどおし）とは、収穫した稲穂を選り分ける農具で、千石通とも言います。

重忠が御家人たちを文武と「ぬらくら武士」に選り分けた様子を表すものでした。

御政道に言及するのは御法度では？……と思ったら、田沼叩き＆定信アゲの内容であることから、はじめは当局も見逃していたようです。

しかし、天明9年（1789年）に出版された恋川春町『鸚鵡返文武二道（おうむがえし ぶんぶのふたみち）』、唐来参和『天下一面鏡梅鉢（てんかいちめん かがみうめばち）』などと共に絶版処分とされてしまいました。

朋誠堂喜三二の主君である佐竹家（久保田藩）はお叱りを受け、朋誠堂喜三二は江戸から国許へ戻されてしまったのです。

以来、朋誠堂喜三二は、戯作から引退を余儀なくされるのでした。

終わりに

画像 : 朋誠堂喜三二こと平沢常富 Public Domain

今回は、朋誠堂喜三二『文武二道万石通』を紹介してきました。

田沼を叩き、定信をもちあげれば大いに売れる……蔦重の狙い通り、正月に売り出して七種（七草粥。1月7日）までには売り切れるほどの大人気だったそうです。

これまで田沼政権下で成り上がってきた蔦重が、政権交代で変節したのか……と思ったら、実は定信政権に対する皮肉でした。

しかし程なくその「穿ち」を見抜かれ、出版規制の逆風を受けることになります。

NHK大河ドラマ「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜」では、本作が世にどのような反響をもたらすのか、注目していきましょう！

※参考文献：
・棚橋正博『日本書誌学大系 黄表紙總覧　前編』青裳堂書店、1986年8月
・棚橋正博ほか注解『新編日本古典文学全集79 黄表紙　川柳　狂歌』小学館、1999年7月
文 / 角田晶生（つのだ あきお） 校正 / 草の実堂編集部