古今東西、非業の死を惜しまれた者はとかく生存説がささやかれるもの。

有名なところでは源義経（みなもとの よしつね）がチンギス＝ハーンになってユーラシア大陸を制覇したとか、明智光秀（あけち みつひで）が南光坊天海（なんこうぼう てんかい）として長寿を保ったとか。

あわせてその死が疑問視された者についても生存説がささやかれ、その名を称する者の出没情報に接することも。

「アイツがそんなことで死ぬはずがない！きっとどこかで生きているに違いない！」

今回はそんな期待が具現化してか、討たれた後もたびたび天下を騒がせた悪党・源義親（みなもとの よしちか）のエピソードを紹介したいと思います。

九州や出雲国で暴れ回った「悪対馬」

源義親は生年不詳、奥州征伐（前九年の役、後三年の役）で武名を馳せた八幡太郎こと源義家（よしいえ）の次男として生まれました。

尾形月耕『日本花図絵』より、源義家

母は源隆長女（たかながのむすめ）、正室であったため嫡男として育てられ、従五位下の位階と左兵衛尉の官職を授かります。

続いて対馬守（国司）となって現地（現：長崎県対馬市）に赴任し、肥後守である高階基実女（たかしな もとざねのむすめ）を正室に迎えて多くの子を授かりました。

長男：源義信（よしのぶ。対馬太郎）
次男：源義俊（よしとし。対馬次郎）
三男：源義泰（よしやす。対馬三郎）
五男：源義行（よしゆき。対馬四郎）
※四男の源為義（ためよし。頼朝の祖父）と六男の源宗清（むねきよ）は側室の子と推測されています（それぞれの母は不明、諸説あり）。

こう見ると順風満帆な人生に思われますが、父譲りの武勇を備えながら「こんなちっぽけな離島で小さく収まっていられるか！」とでも思ったのか、義親は暴発。

人々を虐殺し、財物を略奪……海賊のように玄界灘を駆け巡っては九州各地を荒らし回ったため「悪対馬（悪対馬守。悪は憎らしさと強さを合わせた表現）」と恐れられました。

暴れ回る「悪対馬」義親一味（イメージ）

そして康和3年（1101年）、あまりの乱暴狼藉を見かねた大宰府（現：福岡県太宰府市）の大江匡房（おおえの まさふさ）が都へ訴えを起こします。

さっそく朝廷では義親を追討すべきか検討され、まずは父の義家から、郎党の藤原資道（ふじわらの すけみち）を派遣して説得を試みました。

しかし、義親はよほど口が巧かったらしく、資道は逆に丸め込まれて義親の手先に。まさにミイラ取りがミイラになってしまいます。

ダメだこりゃ……ということで説得を諦めた朝廷は康和4年（1102年）、義親を隠岐国へ流刑に処しました。

が、それで大人しく流されるようなタマではなく、道中の出雲国で目代を殺害。官物を略奪して再び暴れ回る始末（一度は隠岐国へ渡り、再び戻って来たという説も）。

「子の謀叛は、親が始末せよ！」

「ははあ……」

もう老い先も短いのに、何の因果で我が子を討たねばならぬのか……泣く泣く義親追討の命を受けた義家でしたが、嘉承元年（1106年）に亡くなってしまいます。

そこで代わりの追討使として平正盛（たいらの まさもり。清盛の祖父）が抜擢されました。特に武功もない正盛でしたが、嘉承2年（1107年）12月19日に任じられたと思ったら、嘉承3年（1108年）1月6日にはアッサリ義親を討伐。

義親を討伐する平正盛。『大山寺縁起絵巻』巻四ノ内平正盛源義親追討図

正盛は京都へ凱旋して厚く恩賞を賜り、義親の首級は梟首（きょうしゅ。さらし首）とされます。

「それにしても、取り立てて武勇の覚えもなき因幡守（正盛）殿が、かの『悪対馬』を討ち取ろうとは……」

今一つ合点がいかない人々の噂は広がり、第二・第三そして第四までも「義親」が現れ続けるのでした。

2人目の義親、越後国に現る！

義親の死から月日は流れて永久5年（1117年）、越後国（現：新潟県）に義親と自称する法師が出没。豪族・平永基（たいらの ながもと）の館に出入りします。

永基がどういう意図をもって受け入れたかは不明ですが、その情報を得た国司は義親法師の身柄引き渡しを命じました。

義親（ぎしん？）を自称する怪しい坊主（イメージ）

すると永基は義親法師を斬首。その首級を国司へ差し出しますが、誰の首かもよく判らなかったと言います（面の皮でも剥いだのでしょうか）。

「これではかの法師か、判らぬではないか！」

「何と仰せられましょうと、これぞ法師の首級にございますれば、どうかご査収願いたい！」

検非違使の尋問を受けた永基でしたが、結局のところ口を割らず、真相は不明のまま。

「匿いだてすると、為にならぬぞ！」

「我が館の内において、我れがおらぬと言えばおらぬのじゃ！」

この様子では、きっと身代わりの首を刎ねて法師本人は逃がしたのでしょう。どこへ行って何をしたのか、その後に登場する義親たちとの関係は不明です。

3人目の義親、今度は常陸国に出現！

そんな事があった翌年（元永元・1118年）、今度は常陸国（現：茨城県）で義親を名乗る者が現れました。

「昨年、越後を騒がせたインチキ坊主か、それに乗じた偽者か……ただちにひっ捕らえよ！」

下総守であった源仲政（なかまさ。源頼政の父）はこれを捕らえるべく追手を繰り出しますが、逃げられてしまいます。

歌川貞秀『英雄百首』より、源仲政（仲正）

すぐに見つかると思っていたら、その足取りはなかなかつかめず、5年後の保安4年（1123年）にようやく捕らえられたのでした。

どこをどうやって逃げたのか、下野国（現：栃木県）で拘束した義親の身柄は京都まで護送され、検非違使に引き渡されます。

「何と……あの悪対馬めが」

かの逆賊・義親の姿を見ようと白河法皇（しらかわほうおう）や鳥羽上皇（とばじょうこう）までが出て来る騒ぎになりましたが、結局「この者は悪対馬の名を騙った偽者」として梟首に処されたのでした。

どっちが本物かを争った4人目＆5人目の義親

それから更に数年が経った大治4年（1129年）9月、義親を名乗る者が坂東から入洛（じゅらく。京都入り）したとの噂が立ちます。

また出たか！さっそく捕らえよ……と言うかと思ったら、どういう訳か鳥羽上皇はこの義親を藤原忠実（ただざね。前関白）の鴨院邸に預からせました。

なぜ謀叛人を住まわせておくのか……人々がいぶかしんでいた翌年（大治5・1130年）、近江国大津（現：滋賀県大津市）からやって来た男がこちらも義親と自称。

区別をつけるためにそれぞれ「鴨院義親」「大津義親」と呼び分けました。

「鴨院と大津、どっちが本物の義親なんだ？」

「そりゃ決まってる。戦って勝った方さ！」

と煽ったのかどうか、同年10月に両方の義親が互いに手下を引き連れ、四条大宮にある源光信（みつのぶ）邸前で大乱闘を演じます。

他人の宅前で大乱闘（イメージ）

「大津の偽者、この悪対馬が討ちとったり！」

戦いに勝利して「本物」の実力を証明した？鴨院義親。しかし翌11月に夜襲を受けて攻め滅ぼされてしまったのでした（犯人は光信らとされています）。

終わりに

以来「義親」が出没することはなくなったのですが、初代？義親の死から20年以上にわたって天下を騒がせ続けたその悪名は、まこと尋常ならざるものでした。

当時の人々にとって、源「悪対馬」義親という名前は一種のブランドであり、悪党たちにとっては憧れの的であったのかも知れませんね。

※参考文献：

• 下向井龍彦『日本の歴史07 武士の成長と院政』講談社、2001年5月
• 竹内理三『日本の歴史6 武士の登場』中公文庫、2004年10月